第113节 (第3/3页)

心的走开去换衣服了。

    ??倒咖啡只是一个露面的机会，如何能够引起校领导和外宾的注意，让自己成为翻译呢？

    ??蓝玉烟一边琢磨着一边走向舞台。

    ??台上的人正在演说华国古代服装与当代国际时尚的关系，并以此为论据说华国与国际时尚区别，主要还是抨击中华古代服饰的过于繁复，过于束缚人性的自由，顺便再将国际开放的时装吹捧一番。

    ??这言论，阿谀奉承的也太明显了。

    ??若是早个十几年，于破四旧期作这们的演讲倒也罢了，可这已经开放时代，底下还坐着外宾，岂不是在扬他人威风，灭自己尊严。

    ??蓝玉烟实在不敢苟同。

    ??趁着倒咖啡之际，嘟嚷一句：时尚不过一个圈，只是今年流行不同往年而已。

    ??她在讲这话时，故意用的外语。

    ??这番言论倒是新奇，且是从一个小姑娘口中听到，那外宾不由的十分好奇。抬眼讶异的看向蓝玉烟，用外语说道：“这位同学似乎对时尚颇有见解！”

    ??第235章妖怪

    ??因为她不是翻译，也不是负责接待的人，却在外宾面前大放厥词，急忙歉意的笑了笑，说：“sorry！”

    ??说完拿了咖啡壶便要退下。

    ??那外宾却似乎来了兴趣，询问她为何觉得时尚就是一个圈？

    ??这中西服饰差异明显就是天差地别，台上演讲的虽然有些贬低古中华服饰，但是也没有说错，中华古服饰确实过于繁，根本不利于日常行动。而西方服饰虽然也曾有浮夸之风，但是大部分时候都挺简洁的。

    ??显然这外宾是听了台上同学的演讲对本国的服饰非常的认同，欲要驳回蓝玉烟说的话。

    ??这老外还真自己是根葱了，也好，那么便借此机会分担一下陆鸣远的工作。

    ??她放下咖啡壶，正色说：“原始社会人们以树叶兽皮蔽体，那时的衣装只是动物最原始的自我保护作用，而随着人类文明的发展，人类有了羞耻之心，随后又因为尊严而产生各种节礼，服装从最初的自我保护，慢慢衍生出多种功能，直至人类文明的不断提高，人类审美情趣的各不相同，服装从功能性产品变成了审美产品，直至成就了几千年的服饰文化。这也从另一个方面证实了人类文明的兴盛。而台上的同学却只看到了中华古装的繁琐，而没有看出其背后的璀璨文明。”

    ??外宾听了蓝玉烟的话，深表佩服，但是转念一想，又皱紧了眉头，“那与你说的时尚是一个圈又有什么关联？”

    ??蓝玉烟微微一笑，指着他面前最新时尚杂志的封面女郎道：“您不觉得这欧美正当流行的比基尼，其功能与几千年前的树叶兽皮并二致吗？”

    ??这……是在说西方服装文明跟原始社会一样野蛮吗？

    ??那外宾神色刷地沉下来。

    ??蓝玉烟不待外宾出言，又说：“如此看来，您不觉得这便是人类，从天性的洒脱，到接过礼仪的禁锢，最终又回归自我的一个过程吗？再来看时尚，不就是反璞归真的一个圈？”

    ??那外宾听完脸上阴转晴，愉悦的笑起来。末了还不忘对一旁的张子千说：“这是一个非常有意思的学生，她的想法非常的灵活有趣，且外语流利，可否留下与我们一起说说话！”

    ??张子千自然不会拂了外宾的意思，便对蓝玉烟说：“你是哪个班的？去和带队老师说一下，把你借调过来负责外宾的接待工作。先前的工作移交一下给别的同学吧。”

    ??“我是京都服装学院一年级五班的蓝玉烟。原本是负责今天晚上演出服的，白天没什么要紧事。”

    ??张子千眼睛一亮，不过小半年不见，竟然没有认出来这是在艺考上引得老师们起争议的学生。