第371章 开创的想法

    儒法合流的过程，其实相当的漫长。

    从百家争鸣时代，一步步确立自身的学派观点。

    也就是哲学核心思想。

    然后，智慧的碰撞，带来新的启发。

    那个璀璨的时代，是思想如同星空一样灿烂的时代。

    然而，现实却相当残酷。

    前面就说到，第一次礼乐崩坏的时代，就是春秋和战国。

    都说春秋无义战，再看看后面的战国时代呢？

    那真是一个在道德方面，比烂的时代。

    万物相生相克。

    时代越是残酷，就越是会有人想要去寻找方向。

    每逢乱世，总有一些人，会站出来。

    春秋那种混乱与动荡，大大激发了智者的思考。

    一个个学派，如雨后春笋般不断出现。

    儒家、法家、墨家、纵横家等等等等。

    一个个新潮的哲学思想诞生后，自有追随者去实践。

    儒家与法家，在这种乱世的碰撞中，几度争夺，几度交融。

    是的，别看各家斗的厉害，然而儒家有一招比较无赖的方式。

    那就是，吸纳！

    其实最早的时候，儒家的思想一点都不局限，相反比起很多学派的哲学思想，儒家的包容性要高很多。

    三人行，必有我师。

    这句话，里面的思想，已经就差甩在人家脸上了。

    就在春秋-战国这样的混乱时代，一家家的学派兴盛、衰落。

    最后，法家笑到了时代终结。

    秦国，东出平六国。

    至此，法家成为了当世唯一显学。

    法家压制其他思想，因为他们需要立规矩。

    可法家的那套模板，天然带着缺陷。

    并且和平时期，其实那种条条框框的约束，对于社会，对于百姓而言，其实并不是多么好的一件事。

    加上，本身都是极度依赖人去治理，所以当人这块出现问题的时候，法家的那套运行逻辑很容易瞬间崩塌。

    儒法合流的开端，从春秋到战国，再经历秦朝的失败后，到了汉初的时候，终于迎来了新的契机。

    没错。

    那就是——道家。

    诸子百家中，一个很容易被忽视的哲学流派。

    汉初时期，因为刘邦不喜欢儒家，或者说瞧不起虚伪的儒家，自然不可能用儒家来治世。

    而法家，秦朝的前车之鉴，也让刘邦觉得单纯用法家，肯定不行。

    那咋办。

    这时候啊，道家来了。

    无为而治。

    这个道家思想，可不是说两手一摊，直接摆烂。

    相反，这里面透露着的，其实是一种顺势而为的力量。

    你看，天下破破烂烂，这么下去不行，那咋办呢？

    休养生息啊！

    你看，秦朝那套郡县制，太过超前咋办？

    那就重拾分封制，两者并行。

    因势利导，顺势而为。

    不与大势所违逆。

    这个大势，可以是民心，可以是制度，也可以是天地四时。

    总之，道家的思想，是非常适合折中。

    不激进，也不摆烂。

    儒法两家本质上都是在针对人性的弱点做处理。

    儒家的做法，是劝人、教人。

    法家的做法，则是惩戒。

    两种方法，南辕北辙。

    这时候，道家的出现，就成为了儒法合流最关键的融合剂。