第482章 李大爷的崛起

    西方人，在对于历史这块的划分，通常都会充满着西式的想当然。

    就比如杨坚。

    华夏人真的不理解，或者说难以接受，西方人的划分断代方式。

    简单粗暴的根据政治模版来区分，忽视了太多其他因素。

    甚至将杨坚，推到了根本不属于他的位置上……

    至少，在苏哲给李渊讲述了一下网上关于杨坚奇妙的外国名望后，李渊的表情就特别的精彩。

    “荒谬！”

    憋了老半天，李渊气的差点就爆粗口了。

    什么玩意儿？

    杨坚有那么大的名气？

    他这个‘外甥’怎么就不知道呢！

    是，李渊承认，杨坚厉害。

    但你要说，杨坚是什么，第二帝国的开创者……

    这句话听听，他对么？

    “按照外国的理论就是这样，比如秦始皇作为第一帝国的开创者，后续汉王朝这些，其实都是隶属于第一帝国……”

    苏哲讲述着之前他就特别疑惑，但后来了解了西方文化传统后恍然大悟的东西。

    对的，西方人对于朝代的划分，有自己的一套逻辑在内。

    举个例子。

    罗马。

    东罗马，一千年。

    这两个词语组合起来，一开始苏哲还没有觉得哪里不对。

    但后来了解过后，顿时觉得这都是什么玩意儿。

    你也好意思叫千年？！

    特么的皇帝都换了几家了啊！

    然而，西方人不管这些。

    所以在西方人的视角下，制度大于一切。

    只要遵循一个制度，哪怕换来换去，皇帝谁坐都不重要。

    制度存在，那么帝国就存在。

    这也就不难解释，为什么他们将杨坚创立的隋朝，当做第二帝国的开创了。

    首先，杨坚的隋朝，确实终结了数百年的乱世，可以说是再来了一次大一统。

    当然这个水分或者说含金量，苏哲不去管。

    杨坚是不是站在了北周武帝的肩膀上做到的，也不管。

    就当他是吧。

    然后，杨坚最重要的功绩，在于构建了一个新的政治制度。

    而这，对于政治制度极度落后的西方世界，简直就是天降甘霖啊。

    还有科举制度的出现，在华夏大地上，那叫水到渠成。

    可是，你敢信直到十八世纪，西方才第一次引进了明朝的科举制度，从而终于摆脱了原始的人才选拔，进入了制度化选拔人才的时代……

    所以啊，西方人追根溯源这么一查，原来科举是隋朝杨坚‘发明’的啊，顿时就将其奉为圭臬。

    总之，在一系列的特殊文化差异下，西方人对于杨坚的推崇，在国人看来就特别难以接受。

    这些都是因为双方，对待历史文化上的着重点而产生的，走向截然不同方向的认知。

    听完了苏哲的讲述，李渊除了气笑了也没别的想法。

    其实苏哲还有一些话没有延伸下去……

    比如说，在西方人的认知里面，唐朝不算开创，而是延续。

    并且……延续者里面，特么的就没有李渊李大爷啥事。

    虽然吧，算是某种程度上的事实。

    可……杀人诛心呐！

    李渊李大爷这一辈子，辉煌过，落魄过。

    对于自己这一生的功过是非，他自己都看开了。

    用简单的四个字来说，那就是……爱咋咋地。