第七十一章 红娘楼

艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱，指唱腔技法，讲就“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神，戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。

    今天来的正好，今天晚上一共有两场，一场是《西厢记》，另一场是《窦娥冤》。

    明赤璇和凤如馨坐在二楼的包间里，喝着上好的龙井茶，悠哉悠哉的看着下面的演出。

    唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人，护相国灵柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张珙（字君瑞）赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，在寺中借厢住下。

    张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在园中烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人?”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。

    在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻，崔夫人四处求救无援，因而许愿：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。

    不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，只许二人以兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。此事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人。崔夫人虽答应将莺莺许配给张生，但又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。

    张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造摇说，张生已做了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺喜结连理。

    虽过程曲折，但最终还是以美好的结局收场，“永老无别离，万古常玩聚，愿普天之下的有情人终成眷属，生死相依。”幕后的声音低沉浑厚，富有磁性，虽不大，但足以台上台下的人听清楚，明赤璇率先拍手喊好，人们也跟着喊好，如雷贯耳的掌声响起来，持久不消，台上谢幕的人们也满脸笑容，台上一分钟，台下十年功，这出戏，她们排练的很多遍，所有的辛苦在得到这么多人喜欢后，都觉得是值得的，因为得到了别人的认可……

    凤如馨耳边回想着最后旁白，愿普天下有情人终成眷属，这个多么美好的愿望啊，看着明赤璇英俊的脸庞，心中不觉得已经满足，女人这辈子，找个相爱的男人，比什么都重要，她实在是太幸运了，有这么一个爱自己心疼自己照顾自己的男人，这辈子，就这样就够了。

    中间会歇场小半个时辰，那么接下来是《窦娥冤》，这个窦娥冤的名字听起来就是个悲剧。