第230章 你所珍视的一切並未被世界拋弃

高人之相。

    身处如此庄严之地，李世熊不免心生敬畏，郑重上前行礼，说明来意。

    老者十分隨和，查验了李世熊学牌后，便放他进来。

    路过时，李世熊看了眼老者所看书籍，见书题为《潘二娘误饮春酒》，不免摇头苦笑。

    入內之后，

    只见藏书阁，建於高大白石台基上，正面台阶宽阔，两侧立青石云纹扶手，清雅庄重。

    楼前设大泮池，用以防火。

    走过池水，但见藏书阁採用硬山顶重楼式建筑，面阔七间，优质杉木建成，白墙黛瓦，飞檐斗拱，气势非凡。

    阁门上掛有“守心阁”匾额，阁內有小廝四处走动看护。

    阁內藏书分门別类摆放，几乎无所不包。

    《十三经註疏》、《四书章句集注》、《史记》、《汉书》等常规经史有之。

    农政水利、兵法武备、地理边防、科技算术、医药律法、戏曲、诸子百家等类，市面上常见的，不常见的，几乎全都有收录。

    甚至专门有个分区，摆放西方书籍，更离谱的是，部分西方书籍还配有译本。

    所有书籍，均为当代精刻本，印製极为清晰，甚至有双色印刷、三色印刷………

    最多的一本，用了五色印刷，是一部多评本的《文心雕龙》，其上的名言警句、工整对仗、引证註解等全都以不同顏色標识。

    正所谓不言之教，读者可通过顏色提示，一眼把握文章筋骨、神采。

    另外，李世熊还震惊地发现，许多孤本、抄本、散佚本，居然都在守心阁內有馆藏，而且还全都是印刻版。

    这意味著守心阁不仅把书传下来了，还將之刻印雕版，令珍品批量印刷，重现於世。

    眼前所见，著实令李世熊震愕当场。

    阁內除“藏”以外，“守”字也做得极佳，书架清一色以樟木製成，每一层都放芸草、樟脑，对蠹虫堪称严防死守。

    阁內大量使用了玻璃和木质百叶窗，確保通风和採光。

    即便是照明，也都用玻璃防风灯，这种东西是西洋舶运而来，在別处是奢侈品。

    而在守心阁內，这只是守卫文化瑰宝的工具。

    虽然开学仅半天，可与李世熊一样，来藏书阁的学子已有十几人。

    如李世熊一样，后来的学子先是茫然震惊，再是得见珍宝的狂喜。

    李世熊在书架间肆意走动瀏览，以往是书选他，他没得选，只能有什么读什么，如今是他选书，反而不知该从何下手。

    片刻，他在地理边防书架区停下，目光落在一本《皇明海外诸夷志》上。

    他清楚地记得，这本书已於正德二年散佚，作者已不可考，从其记载的海外诸国情况来看，这很有可能是郑和下西洋期间隨船文人所著。

    没想到能在此得见天日。

    而且一见就见了六本，因为此书已被刻成雕版刊印，並列放在书架上。

    此书左边是《水经注》，右边是《授时历》。

    《皇明海外诸夷志》夹在中间，丝毫看不出其珍贵。

    大明的文人士绅，不乏藏书巨富之家，然而他们的“藏”是“秘藏”，是將书本作为雅玩或私產，藏聚为私。

    书这东西，就和古董一样，讲究“孤本愈珍”。

    就像一对汝窑笔洗，未必有一只值钱。

    传统藏书之家，能不人为製造孤本，已是难得。

    將孤本重新刻印，发行天下，分文不取，所图为何

    回想进门时看到的“守心阁”三字匾额。

    李世熊心中愈发明悟，在这个人心惶惶、斯文扫地的末世，守心二字似有千斤之力。

    守的是传承、文明之心，是继绝学、开太平的崇高本心！

    李世熊才华横溢、博闻强识，以他的学识，考取进士本应探囊取物一般容易。

    可他不善逢迎，考前不与考官交际；又曲高和寡，不符八股文文风，而屡试不第。

    可他是傻子吗

    他能写得出沉深峭刻，奥博离奇的雄文，写的出韩愈的风骨与屈原的忠愤，会写不出四平八稳的八股他看得出歷代兴亡得失，看不出考前要投结乡里，交通势要，钻求诡遇

    非不能也，实不愿也。

    他是不愿与污浊的世道合流，不愿把才华抱负浪费在奴顏婢膝的討好阉党、欺压良善上！

    长久以来，他深感自己是蠢人一个。

    就像试题中，那个新任知县一般，面对豪强，他要么失节，要么庸碌，別无他法。

    而今，守心阁的存在，仿佛是对他愚蠢坚守的一种宏大回应。

    告诉他：你所珍视的一切，並未被世