第一百三十一章 无后吾弟当为尧舜有后五弟当为贤王

    第133章，无后，吾弟当为尧舜，有后，五弟当为贤王

    天启四年（1624年）十一月初三，紫禁城，慈庆宫。

    入冬的紫禁城，北风呼啸，吹得宫墙外的老槐树光秃秃的枝条瑟瑟发抖。可慈庆宫里却暖意融融，墙角那几组铸铁暖气片烧得正旺，将寒意挡在了门外。

    天启帝没有去乾清宫批摺子，也没有窝在木匠房里刨木头，朱由检也没有摆弄那台还没成型的蒸汽机。

    兄弟俩在慈庆宫偏殿里摆了一张小方桌，弄了几碟下酒菜，天启帝面前搁着一壶温好的黄酒，朱由检面前放着一碗热茶，兄弟俩相对而坐，在慈庆宫庆祝这次胜利。

    “五弟，你是没看到今日朝堂上那些人的脸色。”天启帝端起酒杯抿了一口，嘴角压不住笑意。

    “一个个哭丧着脸，跟死了亲娘似的。他们没想到，自己玩了一辈子的手段，有朝一日会反噬到自己身上。”他放下酒杯，语气里透着几分扬眉吐气的畅快。

    朱由检端着茶碗，吹了吹浮沫，慢慢道：“这就是我大明历代先祖最忽视的东西，舆论权。偏偏被那些读书人掌握了。他们靠着这个，蛊惑百姓，对抗朝廷，把黑的说成白的，把自己争权夺利说成为天下人请命，站在道德的制高点上来指责我们朱家。”

    “舆论权？”天启帝皱了皱眉，这个词他没听过。

    朱由检想了想，换了个说法道：“就是释经权。儒家经典摆在那里，怎么解释？谁的解释算数？这个权力，历朝历代的帝王都争。谁掌握了释经权，谁就能告诉天下人什么是仁”丶什么是义”丶什么是忠”丶什么是奸”。

    那些士绅为什么能站在道德制高点上骂我们？

    因为他们觉得自己掌握了圣贤书的解释权。他们说什么就是什么，他们说我们是昏君，天下人就觉得我们是昏君。

    明明他们没办好差事，却颠倒黑白，硬说他们是忠臣，天下人就觉得他们是忠臣，哪怕历代先祖廷杖他们，但没有用，反而会给他们积累更大的声望。”

    天启帝恍然，点了点头，若有所思。

    朱由检继续说：“所以皇兄，您要重视这个释经权。您想做什么利国利民的事，只有通过这个权力，才能让天下百姓真正了解您的本意，而不至于被

    历朝历代的帝王都非常重视这一点，抢占儒家经典的解释权。偏偏我大明历代先祖却忽略了这一点。”他顿了顿，没有说下去，只是叹了口气。

    明太祖是个天才，布衣出身，提三尺剑定鼎天下，可他在释经权这件事上，始终没有真正重视过，政治手段极其简单粗暴，就是靠杀。

    当然靠着大明九边十三镇的军户，明太祖几乎是历代帝王当中权力最大的，有底气简单粗暴。

    网际网路上有个笑话，如果大明的那些开国功臣重新穿越，还会不会投靠朱元璋？

    刚开始许多人都在调侃，说朱元璋肯定没发迹，就被大明的开国功臣联合起来砍死了。

    但很快就有网友反应过来，反驳道：“只怕是大明那些军户先投靠朱元璋，把那些开国功臣全部砍死，朱元璋换一批开国功臣，依旧能建立大明。”

    从这些调侃的话就能知道，朱元璋最大的基本盘从来不是那些开国功臣，而是上百万的军户，这也是他比其他开国皇帝权力更大的根源。

    但就是因为太简单粗暴了，朱元璋遗留下来的后患无穷。

    天启帝听完这话，想到这次的事件，朝廷各党派几乎联合在一起，掩饰都不掩饰，像骗傻子一样骗他，觉得朱由检这话有道理。

    他感慨道：“五弟，你这帝王权术，宛如天授。”

    明明比他小好几岁，可对朝堂丶对人心丶对权术的洞察，已经远远超出了他这个做兄长的。有时候他忍不住想，如果五弟坐上那把椅子，肯定比自己做得好。

    话音落下，四周伺候的小太监们齐齐低下头，大气不敢出，连呼吸都放轻了，恨不得把自己缩成一团棉花，什么也听不见。

    朱由检摇头道：“皇兄，帝王之术没什么用，几百年来都没什么推陈出新。如今大明的臣子，个个都懂帝王之术，个个用帝王之术忽悠您。

    您嘱咐他们的命令，他们想方设法推诿丶拖延丶曲解，只要不合他们的心意，就拖着不办。这何尝不是另一种帝王心术？

    总之，皇兄您永远没办法真正知道他们心里在想什么。看着满朝文武，可每个人都在想尽办法曲解您的意思，来获取自己的利益。”

    天启帝叹了口气，举起酒杯：“五弟，说得精辟。”

    两人碰了一下，酒和茶