第86章 荻拉

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    踩着楼梯，宁若白才发现这个所谓的木楼非常大，下面同样有一位身穿蓝色异服的胖子，正是大官人。

    他看起来气色不错，摆摆手，“小白，你看看我穿上这衣服之后，是不是格外的有男人魅力啊！”

    有没有男人魅力不知道，反正比之前娘多了，再次拉近了与“大官人”的距离。

    吴哲站在大官人身旁，手中拿着一件衣服，还没有换上，就在此时，钟小印从门外走了过来，已经换好了衣服，宁若白回望了一眼，心想她动作还真快。

    大厅中央摆着一个类似于鼓的巨大铜器，荻拉告诉自己，这铜鼓是他们部落非常重要的一件祭祀器。

    可以看到，这个巨大的铜鼓有两米多高，鼓面有太阳纹、晕圈，装饰着翔鹭，鼓身分为胴、腰、足三个部分，在胴和腰的部分装饰着披着羽毛的任务雕刻。

    宁若白有些面熟，在叶蕊关于古滇国的资料中，存在一种叫做“纹”的铜鼓，类似于中原的鼎，非常的重要，铜鼓本来是权利的象征，是原始部落祭祀、赏赐、进贡的重器。

    在滇人的宗教信仰中，认为凡人可以通过击鼓与神灵沟通。

    因此他们在祭祀中必须要击鼓。此外，铜鼓还是用于号召族人进行战争、传信集众、婚丧喜庆、歌舞娱乐的重要工具。同时也是滇国贵族的重要乐器。

    这哪一点都说明着铜鼓和滇人有着不可分割的联系，难道说这毛南大寨的族人，就是古滇国的后裔？

    有此种感觉也算是合理，靠近帘逢山最近的部族便是毛南族，他们的历史不为世人所知，会不会，当初东迁的滇国后裔，就是现在的毛南族人？

    但如果是这样的话，为何吴哲会如此的冷静，而且称这里“不是人呆的地方”。

    大厅中央的古木椅子上，老婆婆眯缝着眼睛，嘴里叼着一个长筒子，筒子有中原的笛子那般粗细，一缕缕青烟从管子头上冒出，这应该是当地的旱烟。

    当初查叶青吸的旱烟倒是和这个非常类似，宁若白心中暗道。

    但是相比之下，老婆婆手中的这根，绝对价值连城，不知道是多少辈传下来的老物件。

    宁若白刚要和胖子说几句话，目光突然停了在在古木椅子旁的案几上，那里躺着一枚淡黄色的骨针，下面压着一个黑色的纸人。

    自己的视力已经完全的恢复，他可以清晰的看到在骨针上有一串非常特殊的黑色符文，最靠近针头的是一个类似于“s”的符文标记。

    宁若白愣住了。

    他对这枚骨针很有印象，因为骨针的屁股上，碎了一块。

    他依稀记得，当初在民国监狱别墅中，那位叫做“伙计”的怪人，就是用这骨针为自己治疗的，而骨针屁股那块的缺失，就是因为自己的莽撞才造成的。

    如果说天下有一模一样的骨针，如果有一模一样的“s”符文标记，那么这块伤痕，却是唯一的。

    “伙计”曾经到过这里？